时间一晃而过，天气渐暖，大地回春，这个时候已经到了清明的前一天。

“一候桐始华，二候田鼠变为鹌，三候虹始见。”

“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”

“万物生长此时，皆清洁明净，故谓之清明。”

这里已经是巩义县地界，一行二十四人信马走在官道之上，这些人里面有男有女，除了领头儿模样的几个人之外，其余人都是身形彪悍，腰间挎刀的汉子，不过在这个时节，没有这群人到也没什么稀奇的，看他们的神情就知道，这是一群家事不凡的公子小姐带着护卫来野外踏青。

不过在他们身后不远处，是两三辆驼车，十余个散碎人等，这些人身上大包小包带着不少的东西，看装束大多是些庄户人。那几辆车上坐地却都是商贩儿了，他们不即不离的跟着前面的队伍，既不上前打搅，也不离去，这一前一后的队伍看上去不由有些古怪。

其实到也简单，巩义县如今在大秦西边也算的上是声名远播的了，这里一波接着一波的闹匪患。一批批地人头以及活捉的盗匪先是被送到县里，接着通过驿站送到团练使衙门。这一路上得有多少双眼睛看见？想不出名也不成地。

至于赵家村，如今规模越发的大了，因为这里已经不像是个村子，又以赵氏之人作为主导建起来的，所以口口相传，便成了巩义县赵家庄，如今在巩义县这个地界儿赵家庄的名字自然也已经是无人不知无人不晓的了。随着名声的传开，每逢年节，附近的百姓，不管是富裕人家，还是平头百姓，官府地差役，以及商贩儿，甚至数十里之外的人们都会聚拢在这里。热热闹闹的举办一次庙会，且一次比一次盛大，其中的原因自然有很多了，名声在外是一方面，最主要的是这里驻扎着五百禁军，这些禁军吃的好。穿的好，手脚也大方，还不欺负人，来到这里的人们第一次尝到了甜头儿，那么就有第二次，来地时候还会将自己的亲近之人怂恿来，自然是一次比一次人多了，再一个，这里背依青山，前绕绿水。一排排的木屋错落有致。掩映在一年比一年高大的树木当中，一眼看去。真个是别有一番景致的。

跟在后面的这群人自然便是去赵家村赶庙会地人们了，清明将至，春风送暖，正是办庙会的好时节，为家里添些物什，或是卖上些东西，换些银钱支使，若是过了清明，雨水一下，则就到了春耕之时，不趁着这个机会出来走动一下，之后哪里还还有机会？

至于跟在人家身后，还不是前些时由闹了一次匪患，大家都提着心思，大家都听人说了的，几千人马来赵家村，也就是如今的赵家庄给年前死在这里的贼人报仇，半夜里就开了打，据说厮杀的声音连几里外的人家都听得见的，你说这些贼人不是找死来的吗？那五百禁军大家都见过的，一个个都是人高马大，胳膊上能跑马地汉子，不说一个顶十个，看那样子，三五个汉子上去总是个白给地了，只千十多人，就敢来赵家庄这地界寻仇？没听见县里已经传开了的，“宁遇阎罗，不碰一虎，宁闯鬼关，不路赵庄。”，说地是谁，那不就是赵家村里那头猛虎吗？

果然，不到天明，那群不知死活的贼匪便被杀了个干干净净，据说还有胆子大的到厮杀的地方看过，尸体到是没看到，只是说那血水流的，整整几里都被染成了红色，远远一看，便像是到了十八层地狱差不多。

在这些平民百姓眼里，那五百禁军，实在是已经和天兵天将差不了多少了，西北这个地方本来就是民风彪悍，听闻巩义县出了这么一位英雄豪杰，不光是县里的年轻人，便是临近府县那些正当年的汉子们也都活动了心思，慕名来投的不在少数，但人家任你说的天花乱坠，就是不收，显然那些没见过血的愣小子们根本不入人家的法眼的。

不过话说回来，那五百禁军虽然厉害的像是神仙下凡，但他们这些平民百姓可不是什么刀枪不入之体，该小心的还得小心，前面那伙人背刀挎剑的，看上去很有些安全感的，跟着他们遇到贼匪也不至于平白丢了性命，所以这群人的身后便跟了这么一支由各色人等组成的队伍，还有越聚越多的架势。

前面的队伍初时还很是警惕，也派人过去问过的，在知道了这些人的意图之后，也便不再理睬了。

这些人以一个二十多岁的青年为首，这人眼角眉梢总带着一股凌人的傲气，身上穿着一身藏青色对襟胡服，脚上踏着一双流金云纹胡靴，一眼看上去，干净利落，透着一股勃勃的英气。

此时他嘴角含着莫名的笑意，正有一搭没一搭的听着身旁那个三十多岁的文士说的话儿，在说完前面的几句之后，这个文士也是来了兴致，看了一圈周围听的聚精会神地护卫。笑着道：“今天本来是古时的寒食节，----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗源于春秋之时，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推护送重耳逃亡，在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃。希望日后他安然回国，当上国君。并勤政爱民。

十多年后，重耳终于归国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却唯独忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。

可是。介之推不愿为官，和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔。将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山地一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推。他们发现安葬介之推地老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念。

后来人们将寒食和清明两个节日混在一起，所以唐后的清明节也便是寒食节，也有以柳枝圈头，或是挂于门外的习俗了。

不过如今圈头之风在黄巢之乱后被禁，到是插柳之风盛行不衰。”

正说的高兴，却听旁边有人扑哧一笑，瞪眼看了过去。落在那人身上的时候。文士脸上却是一红，本来有些恼怒的眼神儿也散乱了开来。之后更是低下了脑袋，众人看他这幅模样，都是心中暗笑，一路上这样的情形看地多了，不过每次众人还是有些忍俊不禁的。

笑出声儿来的那人只有十六七岁年纪，也是一身文士打扮，他身材有些矮小，圆领儿偏开月白色的长袍穿在这人的身上显得空荡荡的，好像一阵风儿来了就能把他吹走一般。

凝脂般雪白的脸上，一双明亮灵动的眸子波光流动，无形中流露出一股惑人地媚态，不用说了，此人一看便知是女扮男装的女孩儿家了，头上的万千青丝都收拢在冠帽之下，露出雪白修长的颈子，坐下一匹没有一根杂毛的白色小马儿，乍一看上去，真还就是个风神如玉的谦谦君子来地。

这时她脸上含笑，清脆的声音随着这春风传入众人的耳朵，“子平兄说到也不错的，不过晋文公所定寒食节确切时日已经无有所载，如今的日子却是唐时定下来的，玄宗皇帝将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗可以追朔至千年之前，早在西周时就有墓葬风俗，《孟子※?齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国之时扫墓之风气便已十分盛行，到得玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”