他记得自家挚友从不信谶纬之学，怎么突然计较起谐音吉不吉祥了？

似是看穿崔颂的疑惑，郭嘉郑重道：

“事关子琮，纵是不经之谈，也该慎重几分。”

大约是郭嘉的神色太过认真，崔颂亦收起轻忽之心。

“诚如奉孝所言，这‘李（离）’分不得。”

他从另外一个碟子上拿了一只，又大，又粉嫩的桃子，

“不若分个桃？”

郭嘉：“……”

见郭嘉神色微妙，崔颂意识到：看来这个桃也是不能分的。

他在脑中扒拉了一番，总算在角落里扒拉出一个很早以前看过的有关分桃的典故。

《韩非子》记载，卫国有个叫瑕的，很受君主的宠爱。有一天他在园里摘了个桃子，咬了几口，觉得很甜，就把剩下的桃子丢给国君吃。

国君十分感动：“他肯定是很爱我，满心想把好吃的东西让给我，忘记他自己已经咬过（显得不恭敬）了。”

后来，瑕老了，人变丑了，国君也就不喜欢他了。回想起以前的事，国君很生气：

“这人竟然把吃剩的东西给我。”

……

这就是弥子瑕分桃的故事。

最初读到这个故事的时候，崔颂只觉得这个国君卫灵公特别双标且颜狗：臣子年轻貌美就对他十分纵容，怎么折腾都不生气；就算臣子逾越了，也给他找一千种理由，各种开脱。后来臣子年老色衰，不好看了，什么光环都没了；不仅看他不顺眼，觉得他做什么都是错，还翻旧账。

后来再仔细一琢磨，这不就是后世“断袖分桃”里的分桃吗？

哪怕此时的分桃和断袖一样，尚未成为“某性向”的专有代名词，这个典故本身的寓意也不太美妙。

“奉孝放心，等你老后，我不会嫌你‘色衰’而对你‘爱弛’的。”崔颂以为郭嘉之前的沉默同样是因为这个典故有个be的结局，所以出言宽慰。并在心里默默补充了一句：他还巴不得奉孝越长寿越好，怎会嫌弃他年老变丑？