第1426章 烟雨消散(1 / 2)

天才卦师 刀锋 2304 字 1天前

c_t;林若谷也毫不逊色,这位地相风水师终于显现出了超一流的能力reads;。[想看的书几乎都有啊,比一般的站要稳定很多更新还快,全文字的没有广告。]一张风水罗盘拍在手里,整个大厅的风水气脉完全被他控制。不但是这个宴会厅,简直连方圆数里之内的风水地气都开始激活,沿着特定的轨迹开使运转。

这种地气涌动初开始时还不明显,但到了后来简直是一种迫人心魂的煞气。连范剑南都不由骇然,这种风水局明显是引动了某种天然的龙脉大局,而不是风水师个人所能成就的。

藏人巫师桑吉明显也感受到了这种威势,接连后退了几步脸上闪出一片惊异之色,“这是什么?林若谷,这是到底是什么!?”

“你忘了这家酒店是在什么地方,姑苏城中,虎丘山下。”林若谷缓缓地道,“千年古吴国的龙脉余荫之下,足以令我立于不败之地。”

“不对!这绝对不是山脉之气,至少不是正常的山脉地气。”桑吉厉声道。

“你真该好好学学历史。春秋时期,这里就是吴王阖闾的离宫所在。公元前496年,阖闾在吴越之战中负伤后死去,其子夫差把他的遗体葬在虎丘。

据《史记》等书记载,当时征调十万军民施工,并使用大象运输,穿土凿池,积壤为丘;灵柩外套铜椁三重,池中灌注水银,以金凫玉雁随葬,并将阖闾生前喜爱的扁诸、鱼肠等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。据说葬经三日,金精化为白虎蹲其上,因号虎丘。”林若谷缓缓地道。

“金气,这是金气!”桑吉蓦然变色。

“虎丘为苏州西山之余脉,五行之中西方属金。又因为春秋时期,曾以大量名剑殉葬吴王。使得这座虎丘金气极旺。西方之金,肃杀无敌。我常年择此而居,也受金行之气影响,皮肤偏白,毛发偏少,而且性格冷厉。

而你这种源于草原游牧民族的原始巫术,因为身居草原深受自然木气影响。五行属木。现在你想以木伐金,只能是自取其辱。桑吉,我知道我曾对你不起。但这事这是因为我一个人而已,和他人真的无关。不如现在收手,我必然给你一个满意的交待。”林若谷缓缓地道。

“满意的交待?我坐了十几二十年的牢,大好年华都在铁窗之中度过。你付出什么能够让我满意?”桑吉浑身颤抖着喝道。“林若谷,我知道你并不在意你个人reads;。你所关心的是堪舆门的传承,关心整个地相风水师的命运。所以我要你在活着的时候,亲眼见证堪舆门的毁灭。”

“你做不到!”林若谷厉声道,“你知道你做不到,只要我在,你就伤害不了任何人。你一切努力的尝试只会给你本身带来伤害。”

“我不甘心!”桑吉暴喝道。他拿出了一串类似念珠的东西缠在手上,双手快速结印。林锐看得微微皱眉。最新章节全文阅读他看得出桑吉手上的那串念珠不是一般的念珠,而是一种术力极为凝练的东西,隐隐透出一种非常古怪的感觉。

林锐微微一惊,这是人骨!什么样的法器才会用人骨制作而成?毕竟在大多数人的心中,人骨就意味着死亡,这是一个非常严肃的话题。

其实这样的人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗,是中国佛教的宗派之一,流传于**、青海等地,由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪,本尊信仰崇拜为特征,所以一直具有神秘主义的特征,其法器多用人骨。

当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以,它必须是喇嘛高僧的遗骨,我们知道**喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界,**已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器,那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢?

最多则是手指骨和眉骨,因为佛教讲究因缘,僧人作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟性的骨骼,当然可以成为开启后人之智的法器。手指骨做成的念珠一般来说较为容易,一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成。而眉骨是比较硬的,所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。

试想小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面,对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵,而且人骨念珠的制作十分复杂,因为全是手工制作而成,所以僧人要用有非常高技艺的,每天还要磨出其光泽,这样可能要用十几年的时间,同时要凑足一副念珠所有的眉骨,需要等十几位高僧圆寂,这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年,甚至一百年,真是可谓百年之作。

同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗,使得人骨念珠异常珍贵,故而佛教里有这样的说法:人骨念珠可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道reads;。

不过这个巫师并非佛教徒,这从他的手势和他的巫术之中可以看出端倪。应该是某种更为古老原始的草原巫术宗派。范剑南甚至看得出,他使用巫术的时候,术力流动的方式和那位萨满教大巫师有些相似,但是又不完全相同。

桑吉的手猛然一颤。手中的人骨念珠已经碎裂了一颗。但是他依然没有住手,双手的手指不断的舞动,像是形成了一种无意识的自然动作。而他身上的术力却依然在暴涨。“啪!”又是一颗骨珠碎裂,似乎每碎裂一颗骨头珠子,桑吉的术法力量就会加重一分。

但是他再强大也无法和掌控了地利之势的林若谷争高下。这虎丘是古吴国的遗脉余荫,这春秋霸主的风水遗脉尽得江南地利。在加上以剑殉之。其地脉之中金行极旺,大有当年吴王阖闾纵横霸气和煞气。这已经不是个人能力所可以抗衡了。

风水师就是这样,他们的术力或许不是最强。但是如果是一个占据了一切地利的风水师,那么就在真的是一夫足矣当关了。

五术人之中,卦术师占据的是天时,风水师占据的是地利。能和他们争雄的,就唯有占据了人和的山术者。所以一个风水大师在占据地利的情况下,几乎就是不败的存在。除非能够破坏他所倚仗的这种势,而这种势却又是山川大势,非人力所等抵御。

况且林若谷已经说得很明白,他的势虽然的自山川,却是金行之力自恃。对桑吉这种源于木行之力的古老巫术来说,有着致命的压制性。因为五行生克是中国古老术法的根源所在,金克木是亘古不变的至理。

桑吉再怎么坚持也只是徒劳。就像是用再坚固的木棍去击打利斧,所能得到的最好效果也只是自身的伤痕累累。

桑吉却坚持得近乎固执,手中的骨珠接连爆裂。他身上的皮肤也因为充盈的术力膨胀而显出了丝丝血痕,整张脸上血痕交错,令人触目惊心。