第3章 神曲

回警局后，庄笙向孔东宁报告了自己的想法。不同于史柯带着有色眼镜看待庄笙，对他的推测充满怀疑，孔东宁则是倾向于相信庄笙的。

孔东宁召集大家共同商讨案情，让庄笙对大家说出他的看法。

“我认为两起命案的凶手是同一个人，并且，接下来还有五起命案发生。”

庄笙第一句话便如石子投入安静的湖里，在下面坐着的警员中惊起层层波澜。

“你有什么证据？”

像史柯第一次听到时的反应一样，其他警员也向庄笙提出了这个问题。

“大家先看几张图片。”庄笙没有直接回答，而是用投影仪放出一张图片。

灰暗的色调下，一群赤裸的人相继前行，他们走入前方的烈火中，被烈火炙烤着人痛苦地挣扎着，却没有人试图逃离。

画面切换，瘦得不成样子的一些人趴在地上，头顶是结满果子的树和流动的甘泉，他们伸长手臂却怎么也够不着那些果子。

“这是但丁《神曲》中炼狱第七层和第六层描述的场景。人类七大原罪，淫欲，暴食，贪婪，懒惰，愤怒，妒忌，傲慢，但丁将他们按罪行的轻重程度排序，分别在不同的炼狱层悔过洗涤罪恶。”

“等等，你是说凶手把自己当成上帝，杀人是为了惩罚他们的罪恶？”有人提出质疑，相当惊奇的语气。不全然是怀疑庄笙的推测，还有一种啼笑皆非的荒谬感在里面，似乎觉得庄笙做出这样的推测是异想天开。

这是可以理解的，因为在座的人中，除了庄笙，只怕谁也没有读过《神曲》这本书，甚至可能连但丁这个名字都不知道——就算知道，也不会将之与凶杀案联系起来，那对他们来说，太不现实。

倒是有名年轻的刑警曾经看过电影《七宗罪》，一面觉得庄笙说的有些道理，一面又想是不是自己电影看太多。

面对众人的质疑，庄笙面色不改，语气依旧淡定，有条不紊地继续说下去。

“七宗罪源自天主教的教义，犯了其中一种罪的都会受到相应的惩罚。淫欲者，在火焰中熏闷而死；暴食者，强迫进食而死。凶手将天主教的教义与但丁的《神曲》结合起来，对他选定的受害者施予惩罚。”庄笙看向史柯问他道：

“你们怀疑的第一名死者的嫌疑人是谁？”