太元初判而有太始,太始之中而有太无,太无之中而有太虚,太虚之中而有太空,太空之中而有太质。
普通人只能接触到最末端的“太质”,最基础的五行之气,便是“太质”的主要组成,人间界凡人所看到的所见到的,全都是“太质”的一部分,唯有修真者又或是妖魔,才能看到太质的根本“太空”。
所谓“空空玄玄”,玄气大量存在于太空之中,仙术符录阵法法宝都需要用到,所以修炼者的第一步,就是接触到“太空”之中的玄气。当然,如今的人间界,“太空”之内所有的玄气都被抽至天界,真正进入了“末法时代”,也就无法像古时那般,妖魔乱出,仙神满地,在没有人带领的情况下,凡人已无法靠着自己修炼仙道,山石野兽也难以成精成怪。
所谓“交感”,就是让自身的存神玄气,与天地间的玄气达至一种微妙的共鸣状态。但是,不同的世界有不同的法则,一些小世界里的玄气,往往需要使用符合那个世界的法则的手段,才能够调动,就像那个“诗道”的红楼梦里,唯有诗词才能够调动玄气。
而这个游戏空间也是如此,在设计上,这里的玄气就只允许使用游戏本身提供的技能树又或仙术卡来使用,或者说,基本上,天界的每一个游戏空间都是这样设定的,想要通过“交感”来与这个世界的玄气产生共鸣,进而随心所欲的使用,本就是不可能的事。
但是,如果能够修到“玄感”,那就是另一回事。
“玄感”与“交感”本质上是一样,可以说是“交感”的极致,但是交感,只能与“太空”中的玄气产生共鸣,而玄感,却越过了“太空”“太虚”,直接与“太无”生出共鸣。因为它接触的是更深层更本源的玄气,所以,不管“太空”中的玄气附加了什么样的法则,它都可以不受影响。
而自从修到“入微”之境后,事实上,孙炎已经进入了“玄感”,只是他自己并没有意识到这一点。
仙玉离楼难以置信地看着孙炎,如果是他的兄长仙玉宇羽,进入“玄感”之境并不如何稀奇,但孙炎说到底也不过就是从人间界上来,刚刚才接触仙道未久的凡人,竟然这么快就能够做到“玄感”?
这到底是什么样的天分?
仙玉离楼来自蜃海界的仙玉世家,仙玉世家乃是修真世家,自是无比清楚,在仙道里,前靠天分后靠勤,“勤奋”固然重要,但“天分”却决定着一个人的起点,而这个少年的天分,怕是已足以跟他的兄长相比……甚至尤有过之。
至少,他的兄长仙玉宇羽,从小踏足仙道,却也是修至“仙人”后,才开始达至“玄感”,而这小子,明明就还只是个凡人,而且是从人间界方自登上天界未久的凡人……
仙玉离楼与吴闾天雄对望一眼,都有些难以相信。
他们却不知道,孙炎修的,乃是王母娘娘亲创的《紫度炎光经》,《紫度炎光经》自创出以后,与《道德经》《黄庭经》《灵宝经》一同列作仙家宝典,但因为其初始要求过苛,事实上,从未有人真的靠它成仙。但是反过来想想,若它与其它的存神法门相比,没有特别又或出奇之处,王母娘娘又何必花费心思,创出这样一个难以练成的仙家宝典?莫非她真就那般无聊不成?
作为一个,从一开始就要求修炼者体内拥有先天神火的修仙宝典,《紫度炎光经》拥有着许多不寻常的地方,只不过刚刚才开始修炼未久的孙炎,还不曾真正发现内中的宝藏罢了。
孙炎竟然修到了“玄感”的地步,大出仙玉离楼和侯斐吴闾天雄等人的意料。但是,在没有神兵法宝符录等其它装备,手中空空如也的情况下,光有功法,在这种险地,也很难做得了什么。要知道,即使是修至“飞仙”的香香仙子,在手中没有法宝的情况下,于玄气被抽离的人间界,也只与普通人没有多少区别,最多就是能够利用天文地理和术数知识,布下一些阵法,完成彩笔榨汁法彩笔煮食法等一些小技巧。
星奕小尼姑却道:“没事,我带了‘金手指’来。”
其他几人看着他……金手指?