孙炎随着侯瑶琼退出了屋子。
他的心灵，依旧存留着刚才所得的仙佛真意，佛祖之真言法印，深深的印入他的脑海，同时拥有一种花中见意大欢大喜的强烈感觉。
他道：“姐姐，这个是……”
侯瑶琼道：“这是佛祖当所传给大圣的性命交圭之法度，唤作《大灵明圆通显密真妙诀》，乃是仙佛双修之法诀。他念的是道家真诀，持的是菩提法印，以佛祖之能，早已达返本还源，明心见性之境界。他身为佛门之主，教给大圣的却是五行真义，乃是以佛门法度运转五行大遁，因他只将此诀传给大圣一人，故又称作《大圣显密真诀》。”
佛祖借名“菩提”，教给大圣的却是道门真诀，似是一件奇怪的事。但当时，佛祖放纵大圣，让其大闹天宫，另一个目的就是为了逼迫道门接受“佛道并谈”，将小乘佛法升级成大乘佛法，一开始自不会让人猜到大圣一身所学跟他有关，大圣的神通是七十二变，法门是以五行大遁为基础，暗藏佛法的《大圣显密真诀》，当时整个天庭，能够猜到大圣与佛门有关的，寥寥无几，也正是在那之后，道门才开始意识到与佛门“并谈”的重要性，为佛道二门接下来的合作打下基础。
侯瑶琼道：“这《大圣显密真诀》，是法门而非神通，并无法直接用来对付敌人。但它又是性命交圭五行大遁之法门，单是得它真意，便已可超凡入圣。大圣还在人间时，寿命已尽，元神被鬼吏勾入阴曹地府，明明没有肉身，依旧打遍地府，靠的是此法门。大圣被关入八卦炉，虽然藏在巽风之位，躲开三昧真火，但大上老君之三昧真火何等汹涌，内中高温燃天焚地，他最后却能破炉而出，也靠的是这法门。那个时侯，老君算到七十二变，算到金丹大力，却未能算到大圣竟然还藏有这等集性命交圭五行大遁仙佛双修于一体的显密真诀，将大圣在八卦炉里，烧了七七四十九天，开炉后见大圣不死，方才大吃一惊。‘太上老君’这一果位乃道门之祖，将大圣炼了七七四十九天都无法将他炼化，由此认定佛祖的确是具有独立于道门之外的大能，这才有了请下界老聘出关西行，开始佛道谈判的过程，而他自己也退出了道祖果位，让给了老聘，乃是第三代太上老君。”
侯瑶琼想要向他解释，为什么那《大圣显密真诀》，明明是佛祖所传，一字一句，却都是道门所学的五行真诀，但是纵然她不说，得《大圣显密真诀》的孙炎，却已经是心中了然。
见山是山，见山不是山，见山又是山。
道修有，乃是“见山是山”；佛修空，则是“见山不是山”。
唯有释道合一，仙佛双修，才是真正的第三重境界“见山又是山”。而佛祖传给大圣的《大灵明圆通显密真妙诀》，则是真正的，仙佛双修之第三重境界“见山又是山”。也正因此，佛祖口口声声，说的是道门真义，却是“出有到无，化无还有”，先跳出五行再回归五行，它虽然只是修行法门，而非广大神通，但却是集仙佛二道于一体的无上真义。
侯瑶琼亦是欣喜的道：“其实我只是猜想，因为‘回天返日’的关系，大圣当年一身作学，都已从过去‘返’到了现在。但是那九焚纣魔敢让那魔猴得七十二变，得金丹之力，却必定不敢让它接触这《大圣显密真诀》，只因这《大圣显密真诀》虽是五行真义，却又含着如来佛法菩提真言，九焚纣魔是通过让那魔猴入魔的手法来控制它，一旦接触到这《大圣显密真诀》，极有可能被其中内藏的佛法打散魔气，回归本源，接下来要么以佛灭魔，魔猴禁不起佛祖的佛力，直接被佛祖法威所灭，要么就是以佛度魔，魔猴成了真正的大圣，反过来成了魔道的大克星，不管是哪一种，相信他都不敢去试。所以我猜，‘返’过来的《大圣显密真诀》，必定仍然留在这‘过去与未来’的时间点上，只等‘回天返日’一结束，它便又回到‘过去’。”
其实，虽然猜到此真意依旧留在这里，未被那魔猴所得，而孙炎刚好又是飞仙之境佛门护法，与道佛二门皆有缘分，于是带他来试上一试，到底成或不成，她也没有丝毫把握。结果孙炎真能福到心灵，接触到佛祖传给大圣的显密真诀，更重要的是，他深明“心中有佛”的道理，直接由显密真诀化作个中真意，与大圣当年一般，在刹那之间领悟，其天分竟不输大圣当年。
藉着“回天返日”和其自身之悟性，孙炎瞬间得了佛祖真传，侯瑶琼心中亦是喜欢，于是又拉了他，趁着“回天返日”未散，以“颠阴倒阳”之法，再换日月。
孙炎再行看去，只见他们依旧在菩提山中，大圣拜在菩提祖师面前。而与大圣重叠在一起的，则是那只魔猴。魔猴与大圣模样一般，动作一致，看起来就像是重影一般。他知道，刚才在那屋中，菩提祖师传授大圣显密真诀，那魔猴并没有真正的进入那门，所以在那门中，他们只看到大圣的影，而未看到魔猴。而现在，大圣是“过去”，魔猴是“现在”，过去与现在重叠，所以他们看到的石猴既是大圣，也是魔猴。
但是因为时间的河流正在往前走，时间线尽头的石猴已经破关而出，正在与瑶瑶帝姬恶战，此时此刻，在这个“过去”与“现在”交结的时间点上，不管是大圣还是魔猴，都成了历史河流中的“影”，而九焚纣魔也早已离开这里。毕竟，九焚纣魔会的是“回天返日”，不是“颠阴倒阳”，只能顺时间而行，无法逆时间而走。
孙炎看去，只见菩提祖师看着面前的石猴，道：“我这有一套天罡数三十六般变化，有一套地煞数七十二般变化，你要学哪般？”