长孙安业这件事，在外人看来算是一个意外。

但李承乾却不这么认为，他甚至感觉到一股黑势力正在往着自己这里袭来，虽然有些不安，但他更多的是兴奋，就怕他们不来，一来保证让他们有来无回。

就像是长孙安业被薛仁贵狠狠的教训了一顿，还不敢吱声一样。那是来多少吃多少！

当晚，李承乾就令众人将葡萄酒给清点完毕，那是精确到一两的范围之内。

李承乾将这事交给自己人做后，便去呼呼大睡，李世民与长孙皇后也是安然归去。一切恢复平静。

一直到第二天正午时，便有魏征来寻。

这一次他依然还是愁容满面。

可以说，从一开始到现在，没有一次是轻松的。因为他们在做前人没有做过的事，事情的难度系数非常高。

所以魏征也要时不时的过来请示李承乾。

“魏征，你这是又怎么呢？”

李承乾迎面便问。

“太子殿下，咱们的报纸印出了二十万份，亦在一个时辰全部分发完毕。”

报纸受到欢迎，不错啊！

“这是好事啊，你因而为如此？”

魏征话锋一转，说道：

“但是人们对于科举改革意愿似乎不强啊！此时我们有走访了许多人，人们表现出的意愿十分之低，似乎有畏惧。”

李承乾觉得不对啊，人们不是应该举双手赞成才是吗？

怎么会意愿不强？其中一定有原因才是！

于是便问道：

“主要是什么原因？”

魏征道：

“穷人想改革，想出人头地，但主家不愿意！他们没有主导权，只好听主家安排，而这类人是最多的，因此，科举并未能引发太大的效果。”

听到这里，李承乾似乎明白了怎么一回事了。

原来出在唐朝户籍制度上面。

唐朝户籍有“编户”与“非编户”之分，“编户”即“良民”，自由民；

“非编户”则为“贱民”，如工匠、乐师、杂役、奴婢等。贱民没有资格单独立户，只能和主家合用一个户贴也就是现代意义上的户口本。

“奴婢贱人，类同畜产”，且此制度以世袭的方式沿承下来，一朝生在贱户家，永世不得翻身攀高枝。

唐代的户籍制度，将封建社会的等级秩序划分到极致。

户籍制度到了宋朝，可谓进入了空前的自由时代。经过五代厮杀，门阀世族土崩瓦解，百姓亦不再有良贱之分，通通恢复了自由人。摒弃了“良民”与“贱民”制度后，取而代之的是“坊郭户”与“乡村户”，也就是城市户口和农村户口的划分。

而大部分人是没有独立户的，所以依托于主家生存，离开了主家，他们寸步难行，因为去到哪里，都会被盘查下来。怎么去考科举？连自由人都不是，还得处处看人家脸色行事。

这种情况在于五大世家更加明显，所以他们可以控制着大量的人不让他们读书改变命运，那正是因为他们掌握着这些人的户口问题。

前一段时间，他们又开始大肆招募人员，签下了契约，将更多的一些人定义为贱户，让他们是无法入学，其用心，可谓是十分的险恶。

这是一个朝代的制度问题，如果不改这制度的话，基本上是没有办法进行教育改革，因为仅有一部分人有书读，其他人还是没有办法读书。

所以，李承乾便有了想法，或许可以进行一下改革户籍的问题。