只见他微微一笑，须弥芥子，芥子须弥，一笑之间，似乎天地万物尽融于此，悠然心会。

作者有话要说：　　挂了围脖，以后里世界篇目线索在上面发布，啦啦啦~

☆、354|归来因陀罗（三）

薛景纯手指滑过一颗颗珠子，凝视投射在上面的影像，它无穷无尽的倒影就像是无限展开的万花筒，似乎要在上面幻化成整个世界。

互即、互入、互摄、互起，所有的珠子都通过光影融合在了一起，但彼此又是独立的个体，一即一切，一切即一，代表了无限的宇宙的一切因果。

所以当一颗珠子的影像改变，立刻就会投射到所有珠子上，如同蝴蝶的翅膀扇起的暴风。

不，还远不止如此。

薛景纯想，或许还包含别的东西，例如时间与空间，过去与未来……

如果任何现象都是所有事物的整体所现，譬如蝴蝶翅膀掀起的暴风，曾经吹拂了密林的每一片叶片，经过了海洋上空的每一片云彩，那投射到对岸的暴风无疑是这一切因果共同造成的。

所以现象本身可以包罗一切事物，更可以将其他所有的事物所包罗的事物一并包罗。

由此推之，确定时间与空间也不过是因果互相纠缠，显现出的具体事物罢了。

既然万事万物牵一发动全身，那它展现出来的影像便如海市蜃楼一般虚无缥缈，执着表象并没有意义。

此时的他，忘却诸境，身如藕根，心似莲花，虽然身在三界之中，但心灵已经超脱其上。

大象无形，曰夷、曰希、曰微，负阴抱阳，幻而不幻……

不执着一切相，不住一切相。

无论佛法还是道法，抑或是天地间的万事万物，都在他心中交汇，就像是因陀罗网的珠影一样，圆融无碍。

“凡有所相，皆是虚妄。”从他口中说出的一句话像是无数时间和空间叠加在一起，有着和声似的回音，又像是宇宙本身产生的共鸣。

如果一切有相之物都是因果折射的幻影，那么时间与空间也同样如此。

悟到了这一点的薛景纯已经不再受到任何东西的阻碍，无论因陀罗网世界，还是三界以外的更高层世界，一念之间，皆可以去得。

他踏出一步，位面与位面间的障壁，对他来说就像雾气一样轻薄。

……

“……综上所述，即使经历轮回，也该保留我们修道人的记忆，而且这是势在必行的首要之事；其次，如果前生欠下一些姻缘业债，我认为不应该用惩罚的形式，譬如用补偿取代……”柏陵舍人徐徐道来。

其实是正道之人，也不敢说自己完全问心无愧。

就像柏陵舍人自己，当年也不过是一位屡试不第的书生，好在岳丈家赏识他的才华，才将女儿许配给他，并时常接济他的老母亲。后来，他偶然在一山洞中得到经书残卷，加上自身半生蹉跎，竟恰好符合那本看似癫狂之人胡言乱语的心法要求，这一坐就恰似一枕黄粱，百年悟道，方才出关。

出来才得知，原来自他失踪后，岳丈家的独女没有男丁，逐渐负担不起繁多的徭役，只得不断变卖祖产。十几年间，一个好好的小康之家便这样败落下来，而他的结发妻子除了得到一座贞节牌坊外，晚年也是饥寒交迫而死。

这也是柏陵舍人一直以来的心结，虽然他贵为渡劫真仙，也没办法复活一个早就被吸入世界本源的灵魂，即使债主早已不在，但心里的阴影抹不去，迟迟无法突破。

如果六道轮回开始运作，那他的妻子也必将会转生，对于这一点，他是既期待又担心。

古云“一饭千金”，说的就是一位兵道大家在落魄时受了村妇一餐接济，多年以后功成名就，将军便以千金相谢。但当年岳丈家对他的帮助岂是一饭能衡量？而他现在的地位远远不是凡人将军能够比拟的，这样算下来，他需要偿还的实在太多。

据说在别的世界，有一种说法是“儿子是来讨债的”，便是在前世欠了别人太多因果，那人便托身为他的儿子，惹了许多祸端，招来一连串仇家，以此让欠债者在冥冥中把相欠的因果偿还。

这无疑是让柏陵舍人最为忌惮的，他虽然在心里发誓，如果有机会要好好对待妻子一家，但他也害怕这种方式的讨债，几乎是一定会影响到他的修道之路。

于是，淡化六道轮回对高阶修士的惩罚力度是他觉得必须要达成的，这就像凡人宫廷士大夫的“养廉银”，凡人犯法会有流放和肉刑，但“刑不上大夫”，对人上人来说，还是交点银子，罚酒三杯下不为例好了。