待大家喝完了酒，龙飞扬又打开背包，从背包之中取出一个约摸十公分高的黑色瓷瓶，拔掉瓷瓶的瓶塞，立刻散发出一股子刺鼻难闻的气味，站在一旁的墨阳凭借气味辨识出来，这是一瓶专门用于驱除尸毒的膏药，之前秋二爷曾经给他敷过类似的膏药。

他将瓷瓶递给巴桑多吉，让他和卓达帮忙，将膏药分别敷在五人被拉巴挠伤的伤口处。

待处理完五人身上的伤口，龙飞扬又对巴桑多吉说道：“拉巴的尸体当中残留着尸毒，必须尽快火化。”

巴桑多吉立刻用藏语将龙飞扬的这一番话告诉了扎西大叔，扎西大叔面露为难之色，因为他们村一般都是实行天葬，而火葬被认为是对尸体的大不敬，因为他们认为，这么做的话，人死之后的灵魂将会遭受地狱烈火的煎熬。

对于对方如此迷信的看法，龙飞扬有些无奈，但他坚持必须将拉巴的尸体火化。

巴桑多吉苦口婆心劝说了一番，扎西大叔意识到问题的严肃性，最终不得不松口，同意将尸体火化，不过不能是在今晚，得等到白天的时候。因为根据传说，夜晚火化的尸体，将会下地狱。

龙飞扬知道要改变一个人的信仰是一件十分困难的事，他想着拉巴的尸体已经被他用镇钉泄掉了体内的尸气，短时间内应该不可能再发生尸变，于是点头同意。

扎西大叔纷纷村民用石块在湖边临时搭建了一座约摸半米高石台，然后将拉巴的尸体抬出去，放在了那座石台上。

发生了这种事，众村民都不敢入睡，而且贡木错村信奉藏传佛教，依照规矩，村里有人过逝，全村人都要为其守夜诵经，即便拉巴的尸体发生了尸变，但规矩不能改变。

村民们在那座石台旁用马粪点燃了一堆篝火，围坐在篝火旁轻声唱诵着经文。

墨阳等人被安排在一座毡包内休息，不过墨阳与龙飞扬并没有进入毡包，他俩担心发生什么意外，所以也陪着众村民一块守夜。

他们趁机和一些村民交谈起来，当然，巴桑多吉与卓达在一旁做翻译。

墨阳将那块杜力巴石蝶取出来，向村民们询问其来历，大多数村民都见过这块石碟，但似乎没有人知道具体来自哪个洞穴，有村民说，拉巴倒是曾经提起过，石碟来自嘎泽日山东面的峡谷，嘎泽日山距离贡木错湖有四五十里，不过几乎都是崎岖的山路，甚至许多地方得翻山越岭，可谓人迹罕至，很少有人去那儿，不过，那座山上有上等的冬虫夏草。

嘎泽日山东面的峡谷名为顿折峪，藏语“顿折”是魔鬼的意思，峪是指山谷，顿折峪的意思，便相当于汉语中的魔鬼谷。之所以得了这么一个称呼，是因为相传峡谷之中有魔鬼出没，所以顿折峪算是一处禁忌之地，一般很少有人敢进入峡谷。

拉巴去嘎泽日山，应该是为了采冬虫夏草。但他怎么会去了顿折峪，又是怎么找到了这块石碟，他并没有细说。

听了村民的介绍，墨阳决定，第二天便前往顿折峪，他隐约感觉，玄蛇老祖极有可能已经赶往了那里。现在只能期望他们没那么快找到那座神秘的洞穴了。

第二天天亮后，贡木错村的村民开始忙着搭建火化尸体的场地，因为赶往顿折峪有很长一段路要走，龙飞扬向村民们叮嘱了一些火化时需要注意的事项，一行人便告别了众村民，朝着顿折峪的方向进发。