这是战国时候韩非子的名言,只可惜说出这话的人,到头来还是被他的同学和主子一并给坑害了,也没落得什么好下场。
人生就是一台戏,每个人都有自己的角色,而角色的选择就要看一个人所具备的技能和本领,所谓“不在其位不谋其政”,能力越大,自然是非也就越多!要不然你看那些整日为生活奔忙的普通大众升斗小民,又会有什么天的大“麻烦”无缘无故落在自家的身上的。
在古代,大凡是能被称作“侠”一类的人物,基本上都是重义轻利,和当权者之间妥当的保持着一定的距离,既不亲近,也不疏远,典型的“非暴力不合作”态度。还有不少人,暗中反抗政府,偶尔做些杀富济贫,锄强扶弱,截杀贪官污吏之类的“勾当”,给不少人带去了大量的烦恼,所以“侠”这种东西,从古至今都是只在下层贫苦的老百姓中间比较吃香,在党政当权者的眼中,甚至可以算是一种威胁到社会安定的不稳定因素。
真正有本事的人,一般都是不会安于现状和平平淡淡的,一旦有所动作,所引发出来的后果也比普通人大得多。所以练武的人一般都要讲究“武德”,现在性情上磨练自身,给自己套上几套枷锁以后,才敢谈拳法二字。
最简单的例子,在过去,甚至有许多的老拳师宁肯叫自己的一身功夫,彻底的没落失传,也不愿意所托非人,就也是怕了,教出一个任意妄为胆大包天没有武德约束的徒弟来,给自己招灾惹祸,到头来害人害己,不得善终。
是非只因多开口,烦恼皆由强出头。
这短短的一个晚上,一场大雨还没有彻底散尽,王禅就在金海楼里大开杀戒,从开始到现在,十几条人命攥在手心里,究其原因还不是受了雷刑所托,忠人之事,要是没有这一身本事,他也不会和雷刑有什么交集,或许只是和所有人一样,在大山里找个婆娘,生个娃娃,脸朝黄土背朝天的过上一辈子。
虽然平凡,却也自在。
人一有了本事,就不再甘心寂寞了!
虽然一口气杀了这么多的人,又把省城里最有名的掮客刘老三给打死了,但王禅心里却没有半点惊慌和愧疚的意思,那些人不是为虎作伥的打手雇佣兵,就是危害一方的官员蛀虫,死在他手里,正是死得其所。
至于因为这事情而引起来的一系列严重后果,倒完全不在王禅的考虑之中。
像是雷刑那样的世家子弟,既然敢请自己出来替他杀人,那他自然就有一套妥善的处理办法。况且以他们雷家的权势地位,区区几条人命,怕也不会放在眼里,如今虽然号称是法制社会,但什么事情都允许有例外,特权阶级在什么时代都不是个稀奇东西,这应该是个人所共知的道理了。
王禅究竟还是不怎么适应山外面的世界,丛林法则才是他遵循的唯一道理,杀人不能泛滥,但该杀的时候,他也不会迂腐,不管是对是错,只求一颗心灵通透罢了。何况,武者习武,如刀在匣中,若是事事都要牵挂,前怕狼后怕虎,久而久之便也失去了胸中一股锐气,不得勇猛精进,郁郁不得其志,早晚也没什么出息。
这时候,金海楼里已然乱成一团,门口有警察,有保安,一群往里冲,一群往外跑,模样好不仓皇。一辆疾驰而来的奔驰轿车突然停在了身旁,车窗里露出雷刑的笑脸,王禅点了一下头,拉开车门坐了进去。
半夜子时,青鸟大厦的顶楼,露天阳台。
晚间的一场大雨已经停了好一会儿了,城市烦躁的天空被水洗的清亮亮的一片,在这样的夜色中,就连往日被尘嚣遮蔽的灰蒙蒙的月亮都变得更加皎洁明亮起来,无数星光点缀其间,仰头望去,顿觉苍穹高远,星空浩淼,宇宙是何等的深邃广大,神秘,优雅。
“一直以来我都以为道家的内丹之法是导引行气,玄学衍生,想不到竟然也是和武道相通,互为援引,之中一些地方根本就是和内家拳法如出一辙,无甚区别。”王禅站在星空之下,手里捧着一卷《黄庭经》,读罢一段便也是扶卷长叹一声,只觉得那重阳祖师王重阳当真是了得至极,能手创全真一脉,果然不是普通人物。
全真道兴盛于金元之时,是宋元以来道教之中最大也是最重要的一派,自元以来,一直都是和南方张紫阳的正一道作为两大道派延续至今,影响之大,就连开创了武当内家拳的始祖,邋遢道人张三丰,究其出身,都也算的上是全真道中的一支别传。
自从回来之后,简单的交代了两句,王禅就直接来到了青鸟大厦的最高处,随手又从雷婷那里拿了一小包茶叶,泡了,星空之下,香茶一盏,坐读黄庭。而他经过仔细参读王重阳在经文中的注释之后,也对这三卷特殊的《黄庭经》,渐渐有了几分心得,再和自己所练的拳法,横炼法门相互一印证,只觉得这《黄庭经》中所记载的道家九转还丹之法也和内家拳法大致相同,有些类似,首要的第一步功夫就是要打通人身气脉,以求周身上下,十二正经,奇经八脉,处处通达,循环往复,无所窒碍,然后才是炼精化气精气凝丹的金丹大要。
只是武术之中的各路拳法,除了最后要炼精化气,抱元成丹之外,不管内家还是外家都要兼顾身体内外,皮毛筋骨,五脏骨髓,或是讲究从外而内,通皮毛筋骨,运化气血,直达五脏,或是直接就从五脏入手,由内而外,专气致柔,每日练习,然后才是萌生真气,遍走经脉的这一步骤。
练得是个千锤百炼的“韧劲”,如同高峡蓄水,只有水位到了一定界限之后,才能开闸放水,自然一泻千里,凡所到之处,不论沟渠,一以贯之。是循序渐进的功夫底子。
不似这《黄庭经》中记载的道家内丹法门,却是几乎上来就抛弃了皮囊外物,直指中心,上手就是引气入体,静中生慧,炼精化气的功夫,走的乃是终南捷径。
只不过,“捷径”虽然快速,却是对修炼者自身的体质资质有极高要求,非是根骨绝佳之辈,纵是练了这九转还丹法门,得闻奥秘,终其一生却也只能是在半山徘徊,不能登顶。而这正也是自古以来,道家求仙之人,多讲福缘仙缘,根骨资质的根本原因,终南捷径虽可通天,却是路途难走,难于上青天。
不比武术拳法,根底较低,人人可练,人人可修,虽也讲求资质,但总归希望要大了一些。