鲁里亚王国，在阿斯利世界有艺术之国的称呼，其首都自然也洋溢着浪漫的艺术气息。

六名盖世英雄成功斩杀亡灵主宰，为艾雷布大陆带来了和平，使人们摆脱了不死生物的威胁，而且六人无一折损，大获全胜，凯旋归来，整个艾雷布大陆都在庆祝这场来之不易的胜利，无数吟游诗人都通过幻想六名英雄冒险的过程，编造出一个又一个脍炙人口的故事。

鲁里亚首都简直变成了欢乐的海洋，到处是鲜花和啤酒，英雄凯旋归来的这一天，人们庆祝得比任何一个节日都要隆重，无数艺术大师们通过各种方式描绘六名英雄的伟岸身姿，有用笔绘画成图，有用魔法拓印照片，也有雕刻成石像。

可以想象，千年之后，故事里的英雄们将成为传奇里的主角，无数后人们会来瞻仰他们的英姿，各大宗教也会给他们按上一个又一个不同神灵使者的名号。

现在，他们是人，千年后，他们将变成神。

阿特斯说罗兰的魂石可以蜕变到八星，原因便在于此。

作为在这场战争的决战中出过场，甚至扮演了重要角色的罗丰，却让艾莉米奴等人隐瞒掉他的存在，倒不是怕出名，而是怕出名后被人当成猴子观赏。

不过，拥有勇者之名的罗兰绝非是贪图虚名之人，他可不愿夺走别人的功劳再据为己有，于是在不会让罗丰觉得为难的情况下，透露出了与亡灵主宰决战的情况。

在罗兰的叙说中，六人并没有顺顺利利地战胜亡灵主宰，反而被亡灵主宰压制，落入了极其危险的处境，而就在关键时刻，他们得到了一位神秘人的帮助，幸运地扭转了战局，并消灭了亡灵主宰，这位神秘人不愿透露自己的姓名，并让罗兰等人保守秘密。

这一“真相”并没有损害到罗兰等人的名声，反而从另一个角度衬托出他们的英勇无畏——面对一个不可战胜的强敌，他们仍然选择了奋斗到底，这可比轻松战胜敌人更值得敬佩。

至于那神秘的第七人，更是让众人浮想联翩，不断猜测其真实的身份，对于吟游诗人来说，这份神秘能带来灵感，而且还能让编造出来的故事拥有神秘感。

另外，在阿斯利世界，“七”是一个非常吉利的数字，人们甚至觉得，罗兰等人之所以赢不了亡灵主宰，就是因为他们的队伍还少了一个人，第七位神秘人是命中注定一定会出现的。

因此，众人很容易就接受了神秘人的存在，甚至连雕刻的英雄石像中，都有一尊没有面孔的石像。

罗丰行走在鲁里亚首都最大的艺术广场上，一边欣赏着异域独特的风景，一边感受到一股股众生愿力汇聚到自己的身上。

“这阿斯利世界的大道法则残破，各方面都受到了压制，最明显的术法威能只剩三成，唯独这神道之力不仅没有削弱，反而强化了许多。若在玉洲，这种连膜拜者都不知道自己在膜拜谁的情况，是不可能收集到信仰之力的，偏偏在这里却可以。”

信仰之力对罗丰的修炼没什么用，但是可以用来制作法宝，所以他没有舍弃，姑且收着。

通天古书完全没在意罗丰说了什么，他的注意力都集中在艺术广场的表演上，那里有一名穿着露脐装，披着透明丝巾的舞女，身姿婀娜，凹凸有致，正在舞台上热情的跳着舞，那种半遮半掩的魅力，吸引了许多人的眼光。

阿斯利世界的风气显然比玉洲要开放得多，同样的事情放到玉洲，肯定要被人们叱骂伤风败俗，有辱斯文，不知廉耻，虽然玉洲也有青楼的存在，可青楼是关起屋来自己玩，碍不着别人，像这种公开场合表演的，讲究一个卖艺不卖色。

罗丰没有当卫道士的想法，修士的眼界可比凡夫俗子要广阔得多，在跟敌人斗法的时候，更****的景象他都见过，这点犹抱琵琶半遮面的伎俩，并没有引起他太多的注意。

现在的他穿着一身狄森那弗洛蒂的服饰，据说那个地方的人的长相跟他非常相近，所以之前阿特斯才会怀疑他是狄森那弗洛蒂的高手，这种打扮若在一些乡下小镇，不免要引来注目，可在堂堂艺术之都，就显得毫不起眼，没人会在他的身上多停留一眼，也没人会将他跟那位神秘的第七位英雄联系在一起。

在路过商业街的时候，罗丰买了不少感兴趣的新奇玩意，尤其是魔法装备。

在他看来，阿斯利世界与玉洲最大的差别，就在于修行者与非修行者的距离。

玉洲讲究一个仙凡有别，修行界与凡间是两条朝着不同方向前进的射线，修行者的修为越强，与凡间的距离越远，很多人甚至一辈子都不入俗世。

虽然修行界没有明文规定，但默认修士最好别去插手凡间的事情，肉身境修士倒也罢了，天人境修士给俗世带来的影响太大了，无论是经商还是做官，都会打破平衡，管辖那一片区域的修行门派肯定会派人阻止。

阿斯利世界却是截然不同，修行者与非修行者混在一起，虽然顶级强者不多见，但黄金阶以下的职业者却是随处可见，他们甚至还会成立佣兵团，去完成非修行者颁发的任务。

在罗丰看来，会产生这种差异的原因在于，阿斯利世界的修行者不能造物，换个更具体的说法，他们不会制造黄金。

玉洲的天人修士只要证见与物质相关的大道，就能转变物质的形态，点石为金绝非虚构，因此俗世中的货币对他们来说毫无意义，俗世中人也拿不出能够令他们放下身段的宝物，所以修士不会与凡人搀和在一起，因为他们对凡人无所求。

反观阿斯利世界的修行者，哪怕如罗兰这般达到了本界力量巅峰水准的强者，也无法点石为金，黄金对他们来说仍具有货币的价值，于是他们就与凡人产生了交集，那些有钱的商人、贵族可以通过雇佣职业者来实现他们的目的，职业者通过完成任务赚取货币，再用货币购买有利于修行的道具。

“不仅是修行体系的差异，也因为冥洲的大道法则残破，修行者很难掌握法则力量，所以他们干脆走了另外一条道路，若单纯用元气去改变物质的结构，便连我也很难做到。”

罗丰一边思索着，一边催动阴阳大道，在掌心中凝聚出一颗鸡蛋大的宝石，交给了商铺的老板，购买各类魂石容器。

三千大道中，最擅长凭空造物的是五行大道，凡是属于物质的东西，都可以随心所欲的制造出来，而阴阳大道衍化万物，同样有类似的效果，只不过阴阳大道涉及面更广，包括一些没有生命的草药都能衍化出来，相对的，在物质领域的专业性要稍差一些。

当然，这并不是说掌握了五行大道就能随意虚构物质，一些顶级的材料，自身特性并不稳定，需要在特殊环境下才会出现的素材，都是无法衍化出来的，至于先天之气，道德之气等玄之又玄的存在，更加难以把握。

不过，宝石这种东西说到底就是特殊点的石头，制造起来比黄金还要容易得多，想要多少罗丰就能制造出多少，想要多大他就能弄出多大，而且保证个个纯净无比，都是最顶级的品质。

一个来自玉洲的掌握了凭空造物的天人修士，若是恣意妄为，足够将阿斯利世界的货币体系摧毁，这就是为何玉洲禁止修行者搀和俗世的原因。

商铺老板收了宝石，先是面露惊诧之色，惊讶于宝石的品质之高，然后打量了一眼罗丰，报出了一个远远低于真实价格的价位。