张平魂体飞过前方两人那里，只见那小乞丐似是累了，已经靠树睡下。而那青袍老者则在不远处盘膝而坐，正在打坐调息。一个包袱正在那青袍老者身旁放着，张平魂体穿入一看，果然是义父义母的黑白双剑。看到青袍老者警惕性极高，张平打消了偷袭的打算。

正当张平准备离开时，张平突然注意到那小乞丐怀中的一个盒子。之前没见这个盒子，好奇之下张平便穿入其中查探了起来。

只见盒中十八个小泥人身上绘满了经络穴道路线，张平大致一看，法门比较粗浅，但年份似乎很长的样子。张平好奇之下想看看这泥人的年份，却发现其中内有乾坤。原来这泥人中分别藏着一个桐油包裹的木人，每个木人身上都用黑线绘制这一种精妙的内力运行法。大喜之下的张平立马开始记忆这些运行法。

张平想到“自己真是鸿福齐天，才出来没多久就获得一门神功，更妙的是还是从自己义父义母仇人伙伴身上获取的。可笑他拿着这些泥人，却不知其中乾坤，就让他郁闷死吧。”

记完这些木人身上的功法，张平心情大好的回去守护自己的身体了。虽然自己魂体出窍时可以一心二用，但是身体方面在魂体远离后还是稍差一筹。夜宿野外张平还是决定小心为上。

魂体回到身体旁的张平，赶紧开始加紧记忆这次意外获取的功法。因为地处野外，功法来历不明，因此张平没敢贸然修炼。

之后张平又在深山中连续跟踪了他们六天，终于来到了一个山崖下。只见一条铁链自山顶垂下。那青袍老者一手抱起那小乞丐，一手抓起铁链向上掠去。

此时张平突然想到这老者是谁了，此人便是玄铁令主，摩天居士谢燕客。难怪此人武功如此高强，不过此人不管以何方式拿到了义父义母的黑白双剑，张平都决定一定要将此剑取回。

然而，武功不及谢燕客又是个难以逾越的事实。因此，张平决定找个地方先将新得的武学修成，再伺机而动。

于是，张平记下沿途的路，回到了当初小镇上的饭店。在拿回自己的小毛驴后，张平购买了一些日常补给，回到离摩天崖三十多里外的一座小山上。在山下村落询问一番后，张平用五两银子买下了一个猎户在山上搭建的临时住宿用的小木屋。张平又用两天的时间在周围简单搭设了一圈篱笆并设置了一些机关。

一切准备就绪后，张平在夜里开始了神秘功法的第一次修炼。哪知道，刚开始修炼神秘功法不久，张平的脑海中便欲念纷飞，真气险些暴走，幸亏张平及时收工才没有伤及经脉。

到底是哪里出了问题呢？莫非这功法是个陷阱，那也不对，没道理啊。在将功法重新研究一遍后，张平依然没有发现什么异常之处。于是，张平开始思考，如何才能不被杂念所干扰。突然间，他想到，自己学会一心二用前魂体离体后身体可以自行修炼内力。那个状态下的身体绝对是一念不生。那么，怎么回到那个状态呢？张平魂体出窍开始研究，就在他想要去除自己附在身体上的意念时。那意念就好想听话的宠物一样回到了自己的魂体身边，而自己对身体又恢复了旁观者的状态。

大喜之下的张平当机立断，魂体马上归窍开始修炼那神秘功法。并在功法运转一周后给身体下达继续练习的命令后魂体出窍。如此坚持了十八个夜晚后，张平终于将这门功夫练成。十八条特殊经脉中的大量生气融入张平的内功之中，使其内力一下暴涨了将近九成之多。又经过两个月的打熬内力和适应招式，张平有信心自己此时已绝对不会弱于谢燕客。看来这门神秘功法必定大有来历，自己将它带回师门，必定能大大提高师父和师叔们的功力。

其实，这门功法乃是少林一位武功精深的前辈神僧所创的罗汉伏魔神功。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。

当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。

然而自那位少林僧以降，这套泥人已在十一个人手中流转过，持有者个个战战兢兢，对十八个泥人周全保护，思索推敲，尽属徒劳。这十一人都是遗恨而终，将心中一个大疑团带入了黄土之中。

只有张平得天独厚，既能明白其中官窍，又能魂体出窍令身体心无旁鹫的修炼此神功